东莞谢岗铲车培训中心

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   当我在散步时我在想些什么

村上春树有部散文集叫作《当我在跑步时我在想些什么》谈了很多他个人对于社会人生的见解和看法，读之，深以为然。 所以，我很建议每个人在夜晚、清晨，抽出一段时间，去跑跑步或者散散步什么的，有时候，在书桌、办公室里苦思冥想都无法解决的问题，可能在跑步时，猛一抬头，看着满天的星辰.一切就会豁然开朗!

“生存”和“生活”

    很早以前，在一个夏日的午后，和一位老人谈论“生存”和“生活”两者之间的关系。那时候，我很笼统地把人生归为三个境界。最低一层是“活着”，仅仅是为了维持一种生命的正常体征，保持一种存活的体},更武断一点，我把它仅仅作为死亡的对立面来着待。第二个层次，是“生存”，有着生活的欲望，却只是刚刚超越了活着的最低限度，虽然充满了希望，但是并不能自由地支配自己的人生。第三层就是生活，这是个充满了希望、奋进、梦想的话题，为了生活，我们可以付出很多，也正是因为生活，我们才活出了别样的意义，只有真正的生活，才是生命价值意义的完整体现。

可是，当我一天天大了，接触到更多的人和事时，却对这两个词有了更多的理解，在阅读了余华老师的《活着》和曹文轩老师的《山羊不吃天堂草》后，对生存本身，我有了深深的尊重和震撼。

    近几年来，尊重这个话题一直备受人们关注。什么是尊重?简单来说就是一种重视，你不能目中无人.你在和别人接触时，一定要眼中有别人，只有眼中有别人了，心中才有可能有别人。而怎么样才能去尊重一个人?怎么才能心中有别人?怎样把别人放在心上?我认为首要的是理解，你只有理解别人了，才能对于你们双方的差异性不再大惊小怪，才能做到真正尊重他人。

    在这一点上，《山羊不吃天堂草》呈现给我们的就是一个个丰富而又生动的例子。书中有这么一个情节，我至今记忆犹深，即明子的师傅三和尚带着明子师徒三人去澡堂泡澡的描写。我是个特别爱干净的人，又生在南方，所以对于缺水并没有一个很好的体会，基本一天一个澡，但是我也听说在一些贫穷地方，一月一次澡，甚至半年洗一次澡，而更有甚者，我就实在不敢想象了。所以，我不怎么能理解他们师徒三人洗澡的那种欢悦劲儿。但有一次坐火车，二十个小时，半坐半站了一路，几乎两天没洗澡.回到家，一下子泡在水里那个舒爽的感觉，真的是给个神仙也不做了。由此联想到他们三人常年的高强度体力劳动，突然一下子可以去洗澡的那种高兴劲儿，仔细体会一下，这确实是一种对于他们而言真正的“高级”享受，那种泡在水里的感觉，真像我们去做了一次按摩一样舒服，对于他们来说，绝对算是比较奢侈的一种放松方式了。

铲车培训学校和培训师说有那么一句话，深深地刺痛了我的眼睛.别以为脱了衣服，大家光着身子就没有阶级的体现了，劳动者和城市人的特征，不仅仅体现在外在的衣服上。很显然，肤色、老茧、伤疤等等特征，依旧很明显地区分着两者之间的差别，像一个个大大的鸿沟，难以逾越，所以哪怕到了洗澡堂.这样的差别依旧无法消除。

    这时候，师徒三人遭受了一些城市二流居民的欺负……(我想真正的所谓“上等人”是不可能在这种层次的澡堂消费吧……)很明显，这样的待遇.对于他们三人很不公正.于是双方打起了架。在斗殴的过程中.互相都有些小伤。在后来的调解过程中.开始时.良心和道德促使这个中间的调解人还比较公正地倾向于这三个外来的务工人员，利用自己的权力为三个弱势群体讨回一点儿公道和尊严.但这仅仅发生在这三个城市人递送贴赂之前。在这之后，他的态度完全改变了，用着种种理由去搪塞，处理了这本应该追究三个小青年责任的事件。这一切明子看在眼里.而他却用超越了自己少年人的智慧，拉着师傅离开了这无谓的论辩，以避免下面可能产生的更大麻烦。

    很多时候，我们为什么不能做到尊重这样的城市“底层”居民，更确切地说，是一种经济型的“外来移民”?归根结底，是我们根本不了解他们，不了解又如何做到理解.不理解又谈何尊重。他们因为贫穷，所以活得十分卑微，他们渴求的不过是一份出卖劳力而换取的微薄薪水。当然只是在我们吞来微薄。因为付出那样的劳动.和因此所接受的报酬是我们无法接受的，但对他们而言，这是远高于自己家乡的工作待遇。虽然现在，国家的政策一点点地为这些人作出了一些改变.在经济条件上，他们已经和这个城市的大多数人相差无几了，但是由于教育的关系而带来的生活习惯、待人接物、社会交往、穿衣打扮这其他方面的种种差异，却依旧存在.这在他们看来不过是生活的一部分.但在我们这群“文明人”眼里，就是缺乏教养.邋遢肮脏.是不可忍受的。

    记不得是什么时候了，我有一次着急去外地办事.搭乘了一趟时间和地点都颇为冷门的班车.所以价格上反倒有些优感.而班车上除我之外，坐的好像大都是同一个搬家公司的职员。由于前一天睡得很充足，开始时我睡得并不沉.于是便漫无目的地四处看着。起先，一个像是小头目的拿出来一大堆票据，令我大跌眼镜的是，其中还夹杂着公交车票据，连这样的一块钱也记录得如此详细!那个小头目和旁边人商议.旁边那个人像是老板的一个监工.在有一搭没一搭地回答。起先，那个小头目问:“那天最后一班公交没了.我们几人是打的，花了一百多元才回去的.这个可以报吗?”“这个.怕是报不了，只能你们自己认.毕竟开始时没有同意报这些，万一开个头，以后还了得?”那个人回答。“你和老板商议下，毕竞这是特殊情况，而且我保证只此一次，这次来大城市干活，我们也很用心的!”“好吧，我和老板商议下。”“对了.这次出门，怕是你们第一次外出住大宾馆吧!”“是啊.附近实在找不到地方，小旅社又太远，误工，最后恳求了半天才肯让我们十一人只开三间房!”“哈哈，毕竞是大的公司包给我们的活，利润也高，‘就算被卡下来很多，我们还是很划算的，要不老板也不会同意你们去住宾馆.这十来天的实在租不到房子。”然后.他们摸出了一大袋子盒饭，十来人四处分发，领头的说，这盒饭快到最后了，人家卖得便宜，一半价格打了很多好菜，只是有点凉，但是这城市物价太高.等到了家乡再好好请大家去喝顿酒。

    他们的吃相很粗兽，旁若无人。随后，用现在颇为流行的话讲.更为毁三观的现象出现了。我理解那天天气很热.但是你也不能把鞋脱了，并且从包里拿出一双宾馆的一次性拖鞋穿上.而且还不是一个人.第一个开了好头儿.大家纷纷效仿，一时间车内空气很差.这车里还有共他人，这样做也太过分了吧。鼓后还是驾驶员开始制止.才让他们穿止鞋，但此时，这些人在我心中已经形象很差了。

    后来发生的一件事.却让我对这群人改观很多，甚至有些感动。一个看起来不到三十岁的年轻人从包里拿出来一个遥控汽车.在手里看着.这时.和他同行的几个人发出了惊叹:“你还是买了，为了家攀的小子·你还真的舍得·这梢工，你算是白做了。”年轻人红了脸.笑了笑:“哎.孩子早就想要个了.那么大了.也没有个正经玩具，整天看别人玩，我瞅着都心疼!”一时间.车厢里气氛很浓重.大家都不说话。

    有时候，我们需要更好地理解贫穷。铲车培训中心的讲师说贫穷不是一种习惯.更不是一种见不得人的小.或许他们缺少教育，或许他们的行为方式你看不惯，你不认同.甚至很厌恶，但至少.请保持尊重。他们也有家庭，也有孩子，也有梦想.也有自尊，他们从不缺少一些伟大并几优良的品质.甚至有时候，给予他们机会.他们的行动会比我们做得更高尚。就像小说的题目《山羊不吃天堂草》一样.其实明子自己就是那个高贵的山羊，贫穷和饥饿，磨灭不了一个少年对关的向往.更不能抹杀掉他身上那些优良的品质，面对尊严，面对一份高斑的美丽.他们是可以宁死不屈的!他们有时或许会有小小的自卑.但足他们期待大家给予他们更多的尊重。所以.请人家理解贫穷吧。因为贫穷也是一种力址.从某种意义来说，更是一种美德!

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